Här är en ny idé för att lösa Israels alltmer smärtsamma politiska dödläge.
Problemets kärnar ligger i det faktum att en av Benjamin Netanyahus potentiella koalitionspartner, det Religiösa Sionistpartiet (RZP) lett av Bezalel Smotrich, vägrar stödja honom om Netanyahu på något sätt skulle förlita sig på det islamistiska Ra'am-partiet för att uppnå en majoritet på 61 i Israels parlament, Knesset. Men utan både RZP och Ra'am i sin koalition kan Netanyahu inte få 61 platser. Därav dödläget.
 Framsidan på stadgarna för Israels islamiska rörelse. |
Hittills har Smotrichs avvisande av Ra'am varit absolut och oreserverat, baserat på det faktum att Ra'am avvisar själva den judiska staten Israels existens. I sina stadgar från 2018 kallar partiet sionism för ett "rasistiskt ockupationsprojekt", avvisar trohet mot den judiska staten och kräver rätten för palestinska flyktingar att återvända. Av goda skäl fruktar Smotrich att legitimering av Ra'am på något som helst sätt kommer att leda till en mängd allvarliga konsekvenser för Israel. Han är orubblig på denna punkt.
Bra. Men det skulle vara mer produktivt om Smotrich och RZP lade fram de villkor som måste uppfyllas för att de skulle acceptera Ra'ams stöd. Vad skulle behöva ändras i deras stadga? Hur skulle Ra'ams ledare Mansour Abbas behöva tala till sina väljare på arabiska om Israel? RZP har antagit att en sådan förändring är utesluten och har fram tills nu inte ens tagit upp frågan – detta är helt rimligt eftersom ingen islamist någonstans i världen, än mindre bland palestinierna, erkänner Israel.
Men faktum är att det finns en grund för ett sådant erkännande. Det existerar inte i det nuvarande politiska kaoset utan i de skrifter den islamska tron grundas på, Koranen från 600-talet. Tro det eller ej men Koranen är ett ursionistiskt dokument med verser som stöder den judiska närvaron i vad det kallar det Heliga Landet (al-ard al-muqaddasa), det territorium som utgör ungefär den moderna staten Israel.
 En del av Koranen 5:20 från ett manuskript skrivet omkring 1180 efter vår tideräkning, i en ny stil av kufisk skrift, som finns på The Metropolitan Museum of Art. |
I till exempel Koranen 5:20-21 citeras Moses som säger till judarna "O mitt folk! Gå in i det Heliga Landet som Gud [Allah] har lovat er att träda in i". På samma sätt säger Koranen 7:137 att "Vi gjorde de som var förföljda till efterträdare av de östra och västra länderna [vid Jordanfloden], länder som vi hade välsignat. På detta sätt uppfylldes er Herres rättvisa ord för Israels barn". Andra koranverser (2:40, 7:159 - 60, 17:100 - 04) bekräftar detta tema, liksom hadith-samlingar och ledande koranlärda från den förmoderna eran.
(Och notera att koranen hänvisar till judar som "Israels barn").
Djupgående forskning i denna fråga har gjorts av sådana forskare som Nissim Dana från Ariel University, han skrev 2013 på hebreiska boken To Whom Does This Land Belong? Reexamination of the Koran and Classical Islamic Sources on the People of Israel, Its Teachings, and Its Connection to Jerusalem. På den islamiska sidan har Muhammad Al-Hussaini från Leo Baeck College, Khaleel Mohammed från San Diego State University och Mohammad Tawhidi från Islamic Association of South Australia gått i spetsen och hävdat samma sak. Med Khaleel Mohammeds ord "Det är i det muslimska medvetandet att landet först tillhörde judarna". En annan muslimsk tänkare, Abdul Hadi Palazzi, säger rakt ut att "Allah är en sionist".
RZP kanske skulle överväga att föreslå till Ra'am att man kan tänka sig att acceptera Ra'ams stöd för en koalitionsregering om Ra'am ansluter sig till dessa grundläggande faktorer i den islamiska tron. För att undvika tvetydighet bör RZP skriva ner sina villkor i detalj och med stor noggrannhet.
En del av Koranen 5:20 från ett manuskript skrivet omkring 1180 efter vår tideräkning, i en ny stil av kufisk skrift, som finns på The Metropolitan Museum of Art.
Jag har inga illusioner om att Ra'am skulle nappa på detta erbjudande men det är värt att försöka av två anledningar. För det första har Mansour Abbas visat en aldrig tidigare skådad pragmatism och flexibilitet, vilket ökar möjligheten att Ra'am möjligen skulle acceptera RZPs villkor vilket skulle leda till att en regering bildas och till en omätbar historisk ökning av Ra'ams ställning. För det andra om Ra'am avböjer denna möjlighet skulle Smotrich offentlig utmana Abbas vilket definitivt skulle presentera koranens i stort sett okända ursionistiska synsätt för den bredare allmänheten och göra det till del av den allmänna diskussionen i Israel och utanför, en gynnsam åtgärd för både judar och muslimer.
 Bezalel Smotrich (V) och Mansour Abbas. |
Trots att jag har pläderat för att Benjamin Netanyahu borde bli Israels nästa president, inte dess nästa premiärminister, så väger de positiva konsekvenserna av att israeliska muslimer erkänner den judiska staten tyngre än en sådan vardaglig politisk fråga.
Kort sagt så kan bara något bra komma från detta innovativa steg för Israel Victory.
