I The Secret Apparatus: The Muslim Brotherhood's Industry of Death (Den hemliga statsapparaten: Det Muslimska brödraskapets dödsindustri) (New York: Bombardier Books, 2022) hävdar Cynthia Farahat att det Muslimska brödraskapet (MB) som grundades för nästan ett sekel sedan utgör ett betydligt större hot än man i allmänhet inser, de är ingenting mindre än "världens inkubator för modern islamisk terrorism" och "världens farligaste militanta kult". Hon spårar ledande egyptiska grupper som al-Takfir wa'l-Hijra, al-Jamaʻa al-Islamiya och Egyptian Islamic Jihads ursprung tillbaka till MB, såväl som icke-egyptiska grupper som Ansar al-Shariʻa i Libyen, Jamaʻat al-Tawhid wa'l-Jihad i Jordanien, Talaiʻ al-Fateh i flera länder, Hamas, Talibanerna, al-Qaeda och ISIS. Hon drar slutsatsen att med en sådan imponerande meritlista utgör MB ett "existentiellt hot" mot USA. I korthet anser Farahat att det är angeläget att varna de som inte är oroade över MB.
Författaren är en egyptier som för tio år sedan invandrade till USA där hon har skrivit om jihad för amerikanska publikationer, skrivit en kolumn för en egyptisk dagstidning, vittnat inför Kongressen och varit rådgivare till de amerikanska brottsbekämpande myndigheterna om islamism och jihad. Innan dess, i Egypten, var hon med och grundade det Liberala egyptiska partiet, vars plattform stödde kapitalism, separation av moské och stat och fred med Israel. Hon studerade islamisk rättsvetenskap och historia och var medförfattare till en bok (på arabiska) med titeln Desecration of a Heavenly Religion (Vanhelgande av en himmelsk religion) 2008. För sina ansträngningar förbjöd al-Azhar University boken och hon själv bannlystes från Libanon och hamnade på en al-Qaeda-ansluten grupps dödslista.
Den här boken, The Secret Apparatus (Den hemliga statsapparaten), innehåller en mängd namn, datum, händelser och annan fakta i detalj, allt som krävs för att bevisa författarens sak; följaktligen är det inte en bok som man skummar igenom utan en som man studerar och återvänder till. En stor del av bevisen är original, Farahat har utnyttjat arkiv som öppnades efter revolutionen i Egypten 2013 eller förlitat sig på nya källor såsom Tharwat al-Kherbawys fantastiska minne. För att hjälpa läsaren närma sig och uppskatta de följande sidorna föreslår jag att jag beskriver huvudpunkterna i detta förord och lägger till några av mina egna reflektioner.
Boken har fem huvudavsnitt: bakgrundinfluenser, det Muslimska brödraskapets grundare, villfarelser, påverkan och amerikansk politik.
Bakgrundsinfluenser
Farahat hävdar att det Muslimska brödraskapet som grundades den 22 mars 1928, var början på modern islamism; och att den hemliga organisationsapparaten var "den första hemliga islamiska terroristorganisationen i modern historia". Hon spårar MBs ursprung till två huvudsakliga källor:
(1) Iran och den Shia-muslimska grenen av islam: de medeltida Lönnmördarna var "det största inflytandet när Brödraskapet bildades", något som möjliggjordes av taqrib, försöket att minska den teologiska skillnaden mellan Shi'i- och Sunni-islam, med det slutgiltiga målet att återupprätta kalifatet och tillsammans utkämpa jihad mot deras gemensamma fiender. Iraniern Jamal ad-Din al-Afghani, grundare av det moderna jihad-projektet, kan ha varit "den viktigaste figuren i återupplivandet av islamismen" eftersom han kombinerade västerländska hemliga sällskap med islamisk hemlig proselytism. MBs grundare Hasan al-Banna hade stor nytta av detta arv när han skapade en "1900-tals motsvarighet till Lönnmördarnas ordning".
Farahat rapporterar den överraskande nyheten att Ayatollah Khomeini besökte Banna i Kairo 1938. Hon spekulerar om att "Banna påverkade Khomeini, eftersom Bannas inflytande på Khomeini blev uppenbart flera år senare". I mitten på 1960-talet utnyttjade Ali Khamenei sin tid i ett iranskt fängelse till att översätta två av det Muslimska brödraskapets viktigaste böcker skrivna av Sayyid Qutb, till persiska. I samband med den iranska revolutionen 1978 – 79 etablerades en gren av Muslimska brödraskapet formellt i Iran. Det var också vid den tiden som Khomeini synbarligen föreslog formuleringen av MBs viktigaste slogan "Islam är lösningen". Under kriget mellan Irak och Iran använde MB sitt inflytande för att hjälpa Teheran; Teheran i sin tur finansierade generöst Hamas. När Khamenei blev Irans högste ledare 1989 så inkluderade han dessa två böcker av Qutb i läroplanen för det Islamiska revolutionsgardets skolor; i gengäld inkluderade MBs ledare Khomeini bland sina viktigaste lärare tillsammans med Banna, Qutb och Abul A'la Maududi. De två sidorna kom närmare varandra efter störtandet av Husni Mubarak in 2011 när MB ivrigt stödde Irans kärnvapenprogram.
Av denna långa historia drar Farahat slutsatsen att samarbetet mellan "det Muslimska brödraskapet och iranierna är ett av de farligaste och mest komplicerade förhållandena i världen vad beträffar internationell politik, jihadism och transnationell terrorism".
(2) Moderna västerländska idéer och institutioner: Dessa många och eklektiska influenser inkluderade: Frimurarna (särskilt idén om en hemlig organisation) och en rad diktatorer från 1900-talet: Kejsar "Hajji" Wilhelm II och hans Första världskriget-propaganda (i synnerhet Max von Oppenheims omstörtande arbete), nazisterna (i synnerhet Sturmabteilung eller S.As brutalitet) och sovjeterna ( i synnerhet Lenins idéer med Tredje internationalens dubbla modell av offentliga partier och hemliga statsapparater samt Stalins NKVD ). Även om Banna beundrade Hitler och MBs ledarskikt "fortfarande än idag håller fast vid Hitlers värderingar" så var det Stalin som hade mest inflytande på det Muslimska brödraskapets struktur, de kopierade hans inhemska och internationella maktinstitutioner såväl som modellen för den Tredje internationalen. Faktum är att "Banna utformade sin organisation efter Stalins statsapparat för att styra, en struktur som fortfarande används av det Muslimska brödraskapet än idag". En mer brutal modell är det svårt att föreställa sig.
Hasan al-Banna
Utöver dessa influenser har MBs karaktär formats av dess grundare Hasan al-Banna som långt efter sin död fortsätter dominera: hans "paranoida, tvångsmässiga och kriminella vision består genom den kameleontliknande enhet han skapade". Till exempel kräver organisationens stadgar att medlemmarna "prioriterar gruppens bästa framför individens bästa" och gruppen betraktade medlemmarnas barn som foder för dess ambitioner. Sist och slutligen måste varje medlem svära total lydnad till ledaren, känd som den Främste vägledaren. Lägre tjänstemän i organisationen, kända som emirer, engagerar sig sedan i varje aspekt av en medlems liv inklusive äktenskap, sjukdomar och svårigheter i syfte att utöva påtryckningar, utpressa eller muta medlemmen. Till exempel måste Muslimska brödraskapets medlemmar gifta sig inom organisationen och med någon från en familj med samma status som de själva.
Utöver dessa interna frågor betonade Banna särskilt två teman: kalifatet och döden. "Det Muslimska brödraskapet existerar för att upprätta ett islamiskt kalifat" som kommer att tillämpa islamisk lagstiftning, Shari'a. Detta beror på att för dem, som för många andra islamister, är "svaret på alla problem – från besvär med sina svärföräldrar, till hälsoproblem, till allmänna politiska frågor – återupprättandet av Kalifatet". För detta ändamål använder Muslimska brödraskapet sig av alla upptänkliga metoder, både lagliga och olagliga.
Bannas kända definition av MBs principer ger oss en antydan om hans märkliga besatthet av döden: "Gud är vårt mål, Profeten är vår förebild, Koranen är vår lag, jihad är vår väg och martyrskap är vår strävan". Omnämnandet av en "Dödsindustri" (sinaʻat al-mawt) i titeln på denna bok hänvisar till en oförglömligt pervers artikel av Banna i vilken han diskuterar äran i att dö för islam.
Döden är en konst, ibland en vacker konst trots sin bitterhet, den kan till och med vara den vackraste konsten om den är skapad av en mästerlig artists händer. Koranen visade det hedersamt för sina troende och förmådde dem att vårda och älska det mer än andra älskar livet ... Muslimer kommer inte att räddas från sin verklighet såvida de inte anammar koranens filosofi av död och omfamnar den som en konst, en verkligt vacker konst.
Banna upphöjde döden över allt annat. Enligt hans förmenande "var att älska livet en dödssynd som hindrade muslimer från att komma in i paradiset. Han hävdade att muslimer bara kunde komma till himlen om de utgöt sitt blod som skatt för (kärleken) till livet'". Hans främste lärjunge, Qutb, fortsatte sedan Bannas doktrinära principer att alla muslimer som inte är medlemmar i jihadistiska grupper är otrogna och förtjänar att dödas". Det blir värre:
Medan det är allmänt känt att det Muslimska brödraskapet anser att alla icke-muslimer skall utrotas så är det inte allmänt känt att de också anser att alla islamiska nationer är legitima mål och betraktar den stora majoriteten av muslimer som otrogna som de anser bör dödas.
I korthet är det Muslimska brödraskapet en fulländad mördarmaskin.
Tillsammans så skapade influenser från Lönnmördarna, Stalin och Banna en organisation som sammanfattas av Bannas uttalande att "islams lagar och läror är ett totalt system som i sig är komplett som den slutliga skiljedomaren av liv i denna värld och i livet efter detta".
Tre villfarelser
Farahat ger oss tre viktiga insikter om MBs metoder för att förklara institutionens framgång, alla baserade på villfarelser.
Den första gäller en villfarelse baserad på en dualism, nämligen förekomsten av ett något välvilligt offentligt ansikte, den Allmänna organisationsapparaten och en demonisk hemlig milis, den Hemliga organisationsapparaten. Organisationen har ägnat sig åt dubbla budskap med sina två halvor sedan 1951 där den ena opportunistiskt hasplar ur sig liberala demokratiska värderingar och den andra uttrycker "extremistisk och proterrorismretorik". Samtidigt har det stått klart att ledaren för den Hemliga organisationsapparaten, känd som den Hemliga ledaren, sedan 1971 har varit MBs ultimata ledare; under detta halva århundrade har den Allmänna ledaren endast "fungerat som en offentlig PR figur". Dessa PR-uppgifter har inkluderat att övertygande vidmakthålla "myten att den Hemliga organisationsapparaten inte längre är operativ" när den i själva verket är i allra högsta grad operativ. Både den offentliga och den hemliga divisionen opererar med utgångspunkt i Bannas permanenta jihad och tillåter därmed alla sorter av kriminella och andra illegala förpliktelser.
En del av denna villfarelse inkluderar att man gett sken av att ha övergivit våld till förmån för legitim politik: "varje gång det Muslimska brödraskapet offentligt tagit avstånd från våld har de ägnat sig åt hemliga jihadist-aktiviteter under en annan fana". Faktum är att MB inte under några omständigheter kan ge upp våldet: "Om Brödraskapet skulle avstå från våldsam jihad skulle det betyda att ledarna hade avvecklat organisationen eftersom det Muslimska brödraskapet skulle förlora sin legitimitet och sin enda anledning till existens".
Den andra villfarelsen rör MBs praxis att beordra medlemmarna att officiellt kapa banden med dem och upprätta till synes orelaterade sidogrenar. Rörelsen De fria officerarna "genomförde den statskupp 1952" som gjorde slut på Egyptens monarki. Egyptens olika salafistiska organisationer får det Muslimska brödraskapet att framstå som moderata. Hamas var så framgångsrika i att ingjuta våld i den Palestinsk-israeliska konflikten att de blev "en förebild" för andra MB-grupper. Anwar al-Sadat anmärkte en gång att Al-Jamaʻa al-Islamiya och det Muslimska brödraskapet "är en och densamma". En egyptisk general, Rifʻat Qumsan, inkluderar fler grupper och slår fast att
Vi skall inte låta oss luras av namn som Daesh [ISIS], Nusrat al-Haq, Nusrat al-Islam, Hamas, etc. De är alla en och densamma. Vi kan säga att Brödraskapet är ett ramverk för alla dess organisationer, oavsett om de är så kallade fredliga som Jamʻat al-Tabligh wa'l-Daʻwa eller de mest våldsamma som Al-Qaeda, Tanzim al-Jihad och Daesh.
Detta mönster av"franchising Brödraskapets terrorismmodell" gör MB till ett långt större hot än om de agerade som en enda organisation, i synnerhet eftersom varje gren har sin egen Hemliga organisationsapparat.
Den tredje villfarelsen involverar infiltration. Enheten inom den Hemliga organisationsapparaten som sysslar med underrättelsetjänst "infiltrerar systematiskt och undergräver internt politiska partier, militärer, underrättelsetjänster, media, utbildningssystem, statliga och icke-statliga organisationer och andra inflytelserika grupper". Den egyptiska regeringen har varit det huvudsakliga målet för denna kampanj; andra institutioner inkluderar välgörenhetsorganisationer, Egyptens kommunistparti och al-Azhar University.
Faktum är att al-Azhar University har en unik roll i spridandet av MBs budskap, med början i "den teologiska legitimiteten av att vålla de otrogna smärta"; till exempel är "det tillåtet för en muslim att döda en avfälling och äta honom, (så väl som) döda (en otrogen) krigare även om det är ett barn eller en kvinna. Det är tillåtet att äta dem eftersom de inte åtnjuter något skydd". Med en sådan utbildning blir man knappast chockad över att få veta att jihadister ibland "döljer sina terroristmanifest som magisteruppsatser och doktorsavhandlingar" vid al-Azhar. Ett resultat av detta är att "vissa av världens mest brutala jihadister fått sin formella religiösa utbildning" vid al-Azhars-anslutna moskéer, skolor, utbildningscentra och universitet världen över. Burhanuddin Rabbani som hade en stor roll i att främja islamism i Afghanistan är ett sådant exempel.
arahat går i detalj igenom fallet med Omar Abdel-Rahman, känd som den blinde shejken. Han är mest känd i Väst för att ha tillbringat flera årtionden i fängelse efter han uppmanat till jihad mot monument i New York City, hon hävdar att han spelade en betydligt större roll och kallar honom "den mest inflytelserika teologen för sunnitiska militanta grupper under de senaste femtio åren" och "Gudfader för islamiska jihad". Framförallt var han "den ideologiska grundaren" av al-Jamaʻa al-Islamiya och al-Qaeda, han nämner båda i sin doktorsavhandling. Hon skriver också att han fick "direkt institutionellt stöd och teologisk legitimitet" från al-Azhar University för dessa aktiviteter och att han inte "kunde ha skapat denna massiva våg av transnationell terrorism utan al-Azhar". Slutligen så spekulerar hon om att al-Azhar var "direkt inblandat" i grundandet av al-Qaeda.
Infiltrationen har gett stor utdelning. "Decennier av infiltration har gjort det möjligt för aktiva medlemmar av Muslimska brödraskapet att kontrollera Qatar, Turkiet, Sudan och tidigare Egypten. De västländer som mest drabbats av Brödraskapets destabiliserande taktik inkluderar USA, Storbritannien och Tyskland". Kort sagt så finansierar egyptiska skattebetalare al-Azhars "militariserande av sina studenter och förvandlar dem till jihadister". Farahat drar slutsatsen att inte endast otrogna bör frukta al-Azhars läror utan "de utgör även en fara för alla muslimer".
Påverkan
Anmärkningsvärda jihadistiska våldsdåd utförda av MB har inkluderat mordet på Egyptens premiärminister Ahmad Maher Pasha 1945, tidigare premiärminister Mahmoud Fahmi al-Nuqrashi 1948 och president Sadat 1981. Dessutom lyckades de nästan mörda Gamal Abdel Nasser 1954. MB medlemmar deltog också aktivt i att sätta stora delar av centrala Kairo i brand 1952.
Men Farahat hävdar att det Muslimska brödraskapets civiliserade jihadistiska operationer med lagliga medel för att utöka sitt inflytande är ännu "skadligare" än våldsamheter. Egypten, hem till det Muslimska brödraskapet, är förebilden för civiliserad jihad. I Egypten har MB sedan slutet på 1950-talet "nästan total kontroll över al-Azhar University", den Kairo-baserade institutionen som åtnjuter världsomspännande prestige bland sunnimuslimer. Inom själva Egypten kontrollerade al-Azhars personal den lagstiftande grenen av regeringen genom sin möjlighet att utarbeta eller lägga in sitt veto mot lagar innan de presenterades för parlamentet.
Både den första och den andra presidenten i Egypten, Mohamed Naguib och Gamal Abdel Nasser, var i hemlighet medlemmar av Muslimska brödraskapet (Nasser hade gått med 1942). Nasser må ha varit "en totalitär dilettant som anammade ideologier långt ut på vänsterkanten" men han frigav alla MB jihadister från fängelset och anställde tyska nazister för att "nedmontera det egyptiska utbildningssystemet och ideologiskt undergräva landet". Nasser besökte Bannas grav 1954 tillsammans med sin efterträdare Sadat; där de båda svor trohet till det Muslimska brödraskapets grundare. Nasser svor "Med Gud som mitt vittne lovar jag att upprätthålla (Bannas) värderingar och utkämpa jihad för deras räkning".
Sadat hade länge varit medlem av det Muslimska brödraskapet, liksom hans efterträdare Mubarak (som gick med 1944). Farahat beskriver den senare som "beväpnad med djärvheten av djup okunnighet, en bondes stelhet och ett maktbegär". Så fullständig var MBs infiltration av militären under Mubarak att Abbas Mukheimar, den generalmajor från armén som han utsåg till att övervaka utrensningen av officerare med anknytning till medlemmar i Muslimska brödraskapet eller andra islamistiska anknytningar, själv var medlem i det Muslimska brödraskapet. Under Mubaraks styre var också MBs "terrorismrekrytering statligt sponsrad och sändes dygnet runt på den egyptiska regeringens radio- och tv-kommunikationssatellit Nilesat".
uhammad Hussein Tantawi som på MBs vägnar genomförde en statskupp 2011 var förmodligen en medlem och militärrådet han ledde var öppet islamistiskt, till den grad att det finansierade det Muslimska brödraskapet och dess associerade Salafi-politiska partier. Naturligtvis var Mohamed Morsi, som styrde Egypten 2012 – 13 offentligt en medlem, han hade faktiskt offentligt blivit vald av det Muslimska brödraskapet att ställa upp som presidentkandidat. Morsi utnämnde Abdel Fattah al-Sisi till sin försvarsminister, förlitande sig på det faktum att Sisi kom från MBs elit eftersom han är ättling till det Muslimska brödraskapets medgrundare Abbas al-Sisi.
Under Morsi förändrades saker radikalt då det Muslimska brödraskapet "öppet blev jihadistiskt. Gruppen satte upp tortyr- och mördartält eller dödsläger över hela Egypten, de rövade bort, torterade och mördade demonstranter och ibland slumpmässigt valda civila". Ännu värre är att de hade utarbetat planer för massutrotning av egyptier, både kristna och muslimer i enlighet med Bannas eskatologiska doktrin om utrotning av den muslimska befolkningen som ett blodsoffer, vad han kallade en blodskatt (daribat ad-damm).
Med detta gick dock det Muslimska brödraskapet för långt: "Utbredd, urskillningslös tortyr och mord utförda av Brödraskapet ledde till brett motstånd mot det" vilket ledde till det största politiska mötet i historien den 30 juni 2013, omedelbart följt av en revolution ledd av Sisi som kom till makten på en enorm våg av popularitet. Sedan, nästan mot alla förväntningar, vände sig Sisi mot det Muslimska brödraskapet och blev Egyptens förste president som var anti-MB. När det Muslimska brödraskapet vägrade acceptera denna verklighet och inledde en våldsvåg mot den nya regimen, svarade Sisi i december 2013 med att beteckna dem som en terroristorganisation.
Sammantaget, "från 1952 till 2012 var varje maktskifte i Egypten ett resultat av en statskupp av (militära) officerare som tillhörde det Muslimska brödraskapet". Mer än det, under en stor del av denna era var de "makten bakom beslutsfattandet" och "dominerade faktiskt landet". Under denna tid innebar det Muslimska brödraskapets inflytande i Egypten att de flesta statliga institutioner bara var "dekorativa strukturer (avsedda) att ge landet en ytligt modern skepnad" medan det var det Muslimska brödraskapet som faktiskt styrde. Dessutom låtsades MB bara bekämpa regeringen under denna sextio år långa period, samtidigt som de faktiskt fungerade som den "regeringssponsrade falska oppositionen" som regeringen gick så långt som att subventionera via sina affärsföretag.
Det Muslimska brödraskapet har omfattande makt utanför Egypten. Amin al-Husseini, mufti i Jerusalem, hjälpte MB att etablera sig i Mandatet Palestina och Transjordanien. I Afghanistan "spelade MB en avgörande roll" i kriget mellan Sovjet och Afghanistan genom att hjälpa jihadister från Mellanöstern att nå Afghanistan. Mitt under det kriget, 1985, grundade tre ledare från Muslimska brödraskapet (Abdullah Azzam, Osama bin Laden, Ayman al-Zawahiri) en organisation som senare blev al-Qaeda. Andra MB-figurer hade en viktig roll i grundandet av Talibanerna. I Sudan tog Omar al-Bashir makten 1989 vilket gjorde honom till "den förste medlemmen av det Muslimska brödraskapet som offentligt och officiellt styrde ett land". I Tunisien avsatte en av MB iscensatt statskupp Tunisiens president Zine El Abidine Ben Ali 2011, vilket blev början på den "Arabiska våren". Det mest anmärkningsvärda är att Farahat hittar flera tecken som tyder på att den turkiske starke mannen Recep Tayyip Erdoğan är såväl den Allmänna som den Hemliga ledaren för MB såväl som ledare för dess internationella organisationsapparat. Under hans ledarskap "har Turkiet blivit ledningscentral för islamisk terrorism" samtidigt som Istanbul har blivit en "fristad för rekrytering av terrorister, smuggling av jihadister in och ut ur Turkiet och för planerande av internationella terroristattacker".
I takt med att den muslimska invandringen till Väst har ökat har också MBs aktiviteter där gjort det, de förlitar sig som vanligt på den dubbla strukturen av en öppen organisation som driver till synes ofarliga skolor, moskéer och liknande samt en hemlig sådan som etablerar, finansierar och delvis eller helt och hållet leder våldsamma jihadist-grupper. Den blinde Shejk Omar Abdel-Rahman är kanske det mest ökände MB-exemplet på det senare.
Amerikansk politik
När det gäller USA:s politik är Farahat bestört över att finna att MBs villfarelser har lyckats: "beslöjad terminologi var en bidragande faktor till infiltrationen av den amerikanska regeringen och ledde till en politik som stödde det Muslimska brödraskapet". För att hjälpa till att lösa det här problemet erbjuder hon en guide till det Muslimska brödraskapets användning av språk. Sanning betyder införandet av Shari'a. Frihet betyder frihet från överträdelse av Shari'a. Tyranni betyder motsätta sig Shari'a. Rättvisa betyder Shari'a över varje aspekt av livet. Fred betyder accepterande av muslimskt styre. Islamisk väckelse betyder att alla människor på jorden underkastar sig Allah. Denna kodade islamistiska terminologi, sammanflätad med infiltration, avslutar hon "har tillåtit världens mest våldsamma jihadistiska grupp att vinna makt i Amerika".
Hon finner också att Washington har övergett sin gamla strategi för fred genom styrka och ersatt den med en "1800-tals, tysk-osmansk strategi att anställa jihadistiska legosoldater för att genomföra trasig politik". Detta har fått förödande konsekvenser: missriktad västerländsk politik gentemot MB
har bidragit till hundratusentals döda och fördrivningen av 2,7 miljoner människor av det Muslimska brödraskapets regim bara i Sudan. Dessutom var upploppen och protesterna som bröt ut i Mellanöstern 2011 ett direkt resultat av en mild amerikansk politik gentemot det Muslimska brödraskapet.
Farahat hävdar att bara under det senaste decenniet har missriktad amerikansk politik "resulterat i förlusten av hundratusentals liv och fördrivning av miljoner människor i Mellanöstern".
Hon hävdar att för att kunna bibehålla sin "säkerhet och frihet att kunna frodas internationellt" måste Washington "kriminalisera det Muslimska brödraskapet" genom att beteckna dem som en terroristorganisation. Att göra så kommer inte endast att klargöra identiteten på fienden, utan det kommer också att hjälpa till med det viktiga arbetet att skilja mellan muslimer och islamister: Muslimska bröder "har vanhelgat sin egen religion genom att göra teologisk terminologi till ett vapen och förgifta den med våld och terroristiska definitioner som är främmande för den stora majoriteten muslimer". The Secret Apparatus (Den hemliga statsapparaten) slutar med dessa nyktra ord: "Antingen är du med den överväldigande majoriteten muslimer och varje fredlig individ på jorden eller så är du med det Muslimska brödraskapet".
Mer än två decennier av forskning om det Muslimska brödraskapet har lett till att Cynthia Farahat hyser en fasansfylld uppskattning för vad de åstadkommit som "ett av världens mest komplexa kriminella företag". Boken hon skrivit argumenterar på ett övertygande sätt för att man inte ska se MB som en av många konkurrerande islamistiska organisationer utan som en historisk banbrytare och källan till obeskrivligt elände.
Pipes (DanielPipes.org, @DanielPipes) är ordförande för Middle East Forum. Texten ovan skiljer sig något från förordet till The Secret Apparatus.
