Om underrubriken "Hur amerikansk liberalism rasifierar muslimer" förvirrar så beror det på att den har sitt ursprung i en främmande vänsterextremistisk akademisk syn. Här är den tydligaste förklaringen av Rastegars grumliga tes: "Medan empati och identitet fungerar för att peka ut vissa muslimer som civiliserade 'som oss' drivs andra längre in i kategorin av inte endast ociviliserade utan också obegripliga, inhumana och monstruösa". Med andra ord, genom att lovorda vissa muslimer fördömer liberaler i själva verket andra. Detta i sin tur rasifierar muslimer.
Författaren, en "klinisk docent i liberala studier" vid New York University, för fram sin tes genom "en analys av utbredda mediediskurser om att tolerera och sympatisera med muslimer". Hon finner att "tala högt om liberala värderingar skapar skiljelinjer ... eftersom de endast framställer vissa muslimer som värda tolerans eller sympati". Faktiskt värre än så; "De fungerar mer allmänt som en polisiär och disciplinerande diskurs som säger att muslimer endast kan tolereras om de uppvisar särskilda egenskaper".
Exempel på denna påstådda övervakning utgör huvuddelen av Tolerans och Risk. Dessa inkluderar, för att citera förlagets reklammaterial, "berättelser av mänskligt intresse och opinionsundersökningar av muslimska amerikaner, medierepresentation av utbildingsaktivist Malala Yousafzai, HBTQ-aktivistdiskurser, lokala New York-kontroverser runt muslimsktledda offentliga projekt och diskurser i sociala media om den syriska flyktingkrisen".
Naturligtvis är den här recensenten särskilt intresserad av en lokal New York-kontrovers. Kahlil Gibran International Academy där han spelade en liten roll 2007. Rastegar ägnar trettiofem sidor åt att recensera denna händelse i minsta detalj och drar storslaget slutsatsen från den att "väldigt emotionella ord som kapslar in ett särskilt hot som väldigt starkt förknippas med muslimer – irrationell, intolerant, islamiskt motiverat våld – fungerar som biologiska vapen och verktyg för att bedöma särskilda muslimer".
Faktum är att ett dåligt genomtänkt projekt lett av en transparent islamist fick tillfälligt motstånd; vad Rastegars hysteri döljer är att KGIA senare, förutsägbart, kom till och fortfarande fungerar. Så mycket för rasifiering, övervakning och biologiska vapen.
