"Radikala Islam är problemet, moderata Islam är lösningen" har varit mitt mantra sedan 2002. Detta innebär att Islams många problem inte kommer att lösas förrän muslimer lämnar islamismen som är ett försök att vända tillbaka till en medeltida modell, till förmån för en modern, moderat version av deras tro som främjar grannsämja.
Väldigt många människor håller inte med om denna analys men ingen har kommit med någon alternativ lösning. Nu har Murat Yetkin, chefredaktör för Hürriyet Daily News i Turkiet, gjort detta i en artikel nyligen "Antithesis of radical Islam is not moderate Islam, it is secularism." ("Antitesen till radikala Islam är inte moderata Islam, det är sekularismen").
 Murat Yetkin, chefredaktör för Turkiets Hürriyet Daily News. |
Han anser att min lösning är gammal och misskrediterad: "När den radikala islamistiska rörelsen började växa fram så försökte politiker i Väst att rekrytera de 'moderata', bygga upp dem utan att inse eller ens försöka förstå att dessa skulle bli de nya radikala". Yetkin ser detta mönster i olika varianter i Afghanistan, Pakistan, Irak, Egypten, och Syrien.
Den verkiga antitesen till radikala Islam hävdar han är inte moderata Islam utan snarare att "skilja statliga angelägenheter från religionen". Västvärlden kan tryggt lita på att att sekularister inte vänder sig mot det. Med uppmaningen till ett återupplivande av Atatürks sekularism godkänner Yetkin ett tal nyligen av turkiets oppositionsledare Kemal Kılıçdaroğlu där han uppmanar muslimer att anta sekularismen som "motgiftet mot terror".
Som svar börjar jag med att konstatera att sekularismen har två helt olika betydelser:
(1) Skilja kyrka och stat: Denna form av sekularism vilken är den som Yetkin hänvisar till, är inte "motgiftet mot terror" (tänk på kommunisterna) utan den står för en tidigare metod för att undvika religiösa konflikter. Faktum är att sekularismen utvecklades ur grymheterna under de religiösa krigen i sextonhundratalets Europa och erbjöd en leva-och-låta leva fristad från trosinspirerat våld. Det som fungerade i Europa för fyra århundraden sedan kommer att fungera idag igen i länder med muslimsk majoritetsbefolkning.
Yetkin gör rätt i att främja en sekulär ordning. Jag gör också detta genom att uppmana västerländska regeringar att alltid arbeta emot islamister, att vara försiktiga med att samarbeta med tyrranner och att översvallande stödja liberaler och sekulära.
(2) Oreligiositet: Sekularism innebär också att avvisa religion – i likhet med agnostisism eller ateism. I tysthet sprider sig oreligiositet bland muslimer; organisationer med före-detta muslimer, ett hittills okänt fenomen, har dykt upp i tolv länder. En analys finner att 25 procent av arabisktalande har blivit ateister.
 En skrift från en av organisationerna med före detta muslimer som nyligen bildats. |
Men även om detta (höga) tal stämmer så förblir 75 procent av befolkningen troende. Moderata Islam gäller dem, det erbjuder sunda idéer som ersätter Islamismens motbjudande. I denna mening har Yetkin fel, irreligiositet kan inte uppfylla den andliga längtan hos de flesta muslimer. Moderata Islam kan det. Den är därför den bästa lösningen på radikala Islam.
Men jag håller delvis med Yetkin: Tillsammans är moderata Islam och sekularismen svaret på radikala Islam; så är också konvertering till andra religioner. Nästan allt som får bort muslimer från den islamistiska mentaliteten fungerar.
